賦與胎兒自力的民事權(quán)力才能是維護(hù)其在承繼中好處的汗青抉擇。那末,胎兒是不是享有繼承權(quán)應(yīng)如何認(rèn)定?胎兒是否享有受遺贈權(quán)?是否要承當(dāng)相應(yīng)義務(wù)?其繼承權(quán)由誰代為行使?胎兒權(quán)益保障的真實(shí)落實(shí),還需要遺產(chǎn)分割、監(jiān)護(hù)等相關(guān)制度在運(yùn)行過程中形成合力。接下來就由羅湖區(qū)律師為您講解胎兒繼承權(quán)如何認(rèn)定的相關(guān)法律知識,希望對您有所幫助!
一、胎兒繼承權(quán)的有沒有應(yīng)如何認(rèn)定
1、胎兒有承繼權(quán)力才能,只是給了胎兒一種擁有繼承權(quán)的可能性。在個(gè)案中,胎兒是不是有繼承權(quán),至少在我國現(xiàn)行法令框架下,取決于其在假設(shè)已誕生的情況下是不是屬于法定繼承人。依據(jù)我國《繼承法》,假設(shè)胎兒已誕生,如其系被繼承人的子女,屬于第一次第繼承人;如其系被繼承人的弟或妹,屬于第二次第繼承人;如其系被繼承人的三代及之外(二親等以上)的長輩嫡系血親,則屬于代位繼承人。[1]如不屬于以上三種繼承人的任何一種,則無奈經(jīng)由過程法定承繼間接承繼遺產(chǎn),也無奈經(jīng)由過程遺言繼承直接繼承遺產(chǎn),只能根據(jù)遺囑或遺贈扶養(yǎng)協(xié)議接受遺贈的方式直接獲得遺產(chǎn),不具有繼承人名分,所適用的規(guī)則也有所不同。
2、當(dāng)然,不能以繼承人身份間接取得遺產(chǎn),不代表不克不及經(jīng)由過程承繼步伐取得遺產(chǎn)。依據(jù)《對于貫徹施行〈中華國民共和國繼承法〉多少題目的看法》的劃定,承繼開端后,繼承人沒有暗示廢棄承繼,并于遺產(chǎn)分割前死亡的,其繼承遺產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移給他的合法繼承人(第52條);繼承開始后,受遺贈人表示接受遺贈,并于遺產(chǎn)分割前死亡的,其接受遺贈的權(quán)利轉(zhuǎn)移給他的繼承人(第53條)。胎兒雖然不屬于被繼承人的繼承人,但如果屬于被繼承人法定繼承人的繼承人,仍可能通過轉(zhuǎn)繼承的方式,經(jīng)由繼承程序獲得被繼承人的遺產(chǎn)。
二、胎兒繼承人若何肯定其繼承份額
1、胎兒繼承人,原則上享有必(特)留份權(quán)力,被繼承人訂立遺言,是否完整不思量作為繼承人的胎兒,不為后者保留需要份額或是在遺言中褫奪胎兒的繼承權(quán)?謎底是否認(rèn)的。由于胎兒沒有勞動才能,原則上也沒有財(cái)富,誕生后又必然需要被扶養(yǎng),以是基礎(chǔ)屬于《繼承法》劃定的不足勞動才能又沒有生存起源的繼承人,對被繼承人的遺產(chǎn)擁有請求為本人保留需要份額的特權(quán)。實(shí)際上在《民法公例》頒行以前,最高國民法院便經(jīng)由過程指示案例明確了胎兒的必留份權(quán)利人位置。在李某、郭某陽訴郭某和、童某某繼承糾紛案中,被繼承人在立遺囑時(shí),明知其妻子已經(jīng)懷孕但沒有為胎兒保留必要的遺產(chǎn)份額,法院認(rèn)為,夫妻一方所訂立的遺囑中沒有為胎兒保留遺產(chǎn)份額的,違反了繼承法第十九條規(guī)定,該部分遺囑內(nèi)容無效。分割遺產(chǎn)時(shí),應(yīng)當(dāng)依照繼承法第二十八條規(guī)定,為胎兒保留繼承份額。
2、至于若何肯定遺言中應(yīng)保留的胎兒承繼份額?由于《繼承法》第十九條的規(guī)定為,遺言應(yīng)該對不足勞動才能又沒有生存起源的繼承人保留需要的遺產(chǎn)份額,制度根據(jù)在于被承繼人在生前對不足勞動才能又沒有生存來源的繼承人承擔(dān)的撫養(yǎng)、扶養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù),不應(yīng)因?yàn)槠渌劳鼋K止。在被繼承人系胎兒(假如已經(jīng)出生)父親的情況下,該份額的確定應(yīng)以一次性支付胎兒出生后至其獨(dú)立生活為止的撫養(yǎng)費(fèi)為標(biāo)準(zhǔn)。
3、遺產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)答胎兒予以適當(dāng)照顧。我國《繼承法》第十三條劃定:“統(tǒng)一次第繼承人承繼遺產(chǎn)的份額,普通應(yīng)該均等。對生存有非凡艱苦的不足勞動才能的繼承人,分配遺產(chǎn)時(shí),應(yīng)當(dāng)予以照顧。”胎兒屬于生活有特殊困難的缺乏勞動能力的人,在作為繼承人參與遺產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸疹櫋?
《民法總則》第十六條未含有遺贈一詞,那末胎兒是不是有受遺贈權(quán)呢?字面意義看,遺贈的起源似乎是遺言贈與或遺產(chǎn)贈與的簡短抒發(fā)。只是我國法令中的贈與系兩邊行動,與作為雙方行動的遺言不是統(tǒng)一范例,以是不存在法律上的遺言贈與;又因遺產(chǎn)發(fā)生(財(cái)富轉(zhuǎn)化為遺產(chǎn))便象征被繼承人曾經(jīng)死亡,遺產(chǎn)不可能屬于被繼承人,所以在法律上也不克不及成立遺產(chǎn)贈與。但從社會功能看,遺贈完成的身后財(cái)產(chǎn)無償轉(zhuǎn)移,與以死亡時(shí)間為始期的贈與并無二致,與指定繼承也差異不大,在我國僅因受益人是否具有法定繼承人身份而不同。故而,《民法總則》第十六條的適用范圍應(yīng)當(dāng)包括遺贈在內(nèi)。以上就是羅湖區(qū)律師為您講解胎兒繼承權(quán)如何認(rèn)定的整體內(nèi)容,希望對您有所幫助,如果您有類似的法律問題,還請羅湖區(qū)律師,為您做一對一的講解。
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